Свято-Духов мужской
монастырь с. Задушное
Фото:
Историческая справка
Становление Свято-Духова монастыря относится к первой
четверти 12 века. Основан он был учениками просветителя
вятичей — преподобного священномученика Иоанна Кукши.
Первоначально монастырь располагался близ нынешней
деревни Кресты Новосильского района Орловской области и
насчитывал около 600 человек братии, умевших не только
исполнять церковные требы, но и при необходимости с оружием
в руках постоять за православную веру и Отечество…К примеру,
в 1380 году группа монахов Свято-Духова мужского монастыря в
составе засадного полка, в который входила новосильская
дружина, участвовала в Куликовской битве.
В 1495 году монастырь был переведен с большой елецкой на
литовскую дорогу и расположился близ Новосиля. Со временем
здесь были возведены три великолепных храма, жилые и
хозяйственные постройки, обнесенные каменной монастырской
оградой. Форпост православия располагал крепким подсобным
хозяйством. Но, как и прежде, в лихую годину всегда выставлял
своих ратников на защиту Отечества. В частности,
прослеживается прямая взаимосвязь Свято-Духова монастыря с
результатами знаменитого Судбищенского сражения(1555 год).
По челобитной игумена Свято-Духова монастыря Симона о
необходимости укрепления новосильской крепости и в целом
засечной оборонительной линии от крымских татар и нагайцев
(это также подлинный исторический факт!) в 1644 году монастырь
посещал первый государь из династии Романовых – Михаил
Федорович. Он несколько дней гостил у игумена, затем
тщательно осмотрел городскую крепость, побеседовал с
военачальниками. Сделав необходимые выводы, государь тут же
распорядился значительно усилить гарнизон крепости.
Новосильским пушкарям, стрельцам и казакам была выдана
грамота за владение землей. Затем данное государево решение
было распространено на все засеченные рубежи Руси Великой.
Неоднократно бывал в Свято-Духовом мужском монастыре и
Алексей Михайлович Романов, тишайший и мудрейший
правитель государства российского, сумевший, как известно,
существенно упорядочить отечественное законодательство (Свод
законов). Несомненно, что духовные наставления Алексей
Михайловича в монастыре также оказали благотворное влияние
на его деятельность.
Без преувеличения можно сказать, что Свято-Духов мужской
монастырь испокон века был местом, особо почитаемым у
православных христиан. За духовным советом сюда ехали не
только императоры и влиятельные государственные мужи. Сюда
тянулись вереницы паломников со всей земли русской. Здесь
находилась одна из величайших российских святынь –
чудотворная икона Святителя Николая, привезенная в Новосиль
в 1153 году второй женой Юрия Долгорукого Ольгой, являвшейся
также родной сестрой византийского императора Мануила.
Икона эта была настолько почитаема на Руси, что в
благоприятное летнее время ее регулярно возили по городам и
весям России (вплоть до 1917 года). После прихода к власти
одержимых сатанинской идеей, большевиков след чудотворной
иконы теряется. Какова ее дальнейшая судьба, неизвестно.
Ста рец Ил ий – вдохновител ь восста новлен ия Свято-Духова
монастыря
К 1 5-летию возрождения обител и
Свято-Духов монастырь Ливенской епархии Орловской
митрополии относится к числу древнейших обителей России.
Расположение монастыря на так называемой Литовской дороге
(«Литовском шляхе»), по которой приходили с Запада на Русь
орды захватчиков и грабителей, определяло его важное
стратегическое значение в прошлом. Новосильский Свято-Духов
мужской монастырь испокон века был местом, особо
почитаемым у православных христиан. Писцовые книги XVII века
свидетельствуют о внимании и благоволении к Свято-Духову
монастырю государей Михаила Федоровича, Алексея
Михайловича, а также Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и
великой княжны Софьи Алексеевны. За духовным советом сюда
ехали не только цари и влиятельные государственные мужи.
Сюда тянулись вереницы паломников со всей земли.
В течение XIX века и начале ХХ столетия Свято-Духов монастырь
играл большую роль в жизни Тульской епархии. При монастыре
была устроена епархиальная больница для монашествующих и
богадельня. С 1805 по 1869 год в стенах монастыря размещалось
Новосильское духовное училище, в выпускники которого играли
видную роль в жизни Русской Православной Церкви второй
половины XIX –начала XX века. В числе жертвователей и
благотворителей монастыря были знатные и состоятельные
новосильские помещики, представители таких знаменитых
русских родов, как князья Долгоруковы, Голицыны, Шуйские,
Васильчиковы, Воротынские, Хилковы и др. Многие из них были
похоронены на разоренном при Советской власти монастырском
кладбище.
После Октябрьского переворота монастырь был закрыт, святыни
разграблены, две из трех монастырских церквей были взорваны,
а величественное здание собора монастыря – церкви
Живоначальной Троицы, построенной по древним образцам
русской церковной архитектуры, превращено в склад удобрений.
На территории монастыря руководители местного колхоза
устроили машинный двор, поставили емкости с горюче-
смазочными материалами.
Возрождение Свято-Духова монастыря было начато в 2004 году
по благословению схиигумена и духовника Оптиной пустыни
Илия (ныне схиархимандрита, духовника Святейшего Патриарха
Московского и всея Руси Кирилла), а также архиепископа
Орловского и Ливенского Паисия (1930-2008).
Возглавить работы по восстановлению монастыря отец Илий
(Ноздрин) благословил послушника Виктора Маслова (ныне
игумен монастыря о. Александр). Весной 2004 началась
расчистка руин, в которой приняли активное участие местные
жители. 25 апреля 2004 года на территории монастыря состоялся
первый водосвятный молебен. В день Святого Духа на
богослужение собралось особенно много людей. На службу
пришли не только люди старшего поколения, но и дети –
учащиеся местной школы.
Так было положено начало проведению богослужений на святом
месте – среди развалин, под открытым небом. Слой разбитых
кирпичей и мусора достигал трех метров. По благословению
схиигумена Илии Оптинского, для разборки завалов приезжали
трудники из самых разных мест России. Ревностно участвовали в
подготовительных работах жители близлежащих населенных
пунктов, приезжали поработать ради Господа – из п. Залегощь, с.
Алешни, г. Новосиля. Темпы работ удивляли всех. К моменту
возобновления монастырской жизни большинство построек
были частично или полностью разрушены. В 2005 г. были
укреплены фундамент и несущие конструкции Троицкого храма,
начата реставрация алтаря.
Решением Священного Синода от 27.12.2005 («Журнал
Московской Патриархии» № 11) возглавляемая Виктором
Масловым церковная община была преобразована
в епархиальный Свято-Духов мужской монастырь. Виктор Маслов
принял монашеский постриг с именем Александр, был
рукоположен в иеродиаконы, затем в иеромонахи.
Постановлением Священного Синода от 11.04.2006 (журнал № 28)
иеромонах Александр (Маслов) был назначен наместником
Свято-Духова мужского монастыря с. Задушное Новосильского
района Орловской области. Возведен в сан игумена в 2009 году.
Ни одно значительное событие в жизни монастыря, ни одно
деяние, направленное на его возрождение не совершалось и не
совершается без благословения духовника обители – старца
Илия, постоянно окормляющего и опекающего свое детище. В
течение всех лет восстановления обители наместник Свято-
Духова монастыря игумен Александр (Маслов) поддерживает
непрерывную связь со старцем, разговаривая и встречаясь с ним
по нескольку раз в месяц.
О. Александр рассказывает: «Постоянную попечительскую заботу
и поддержку в сложном и многотрудном деле по возрождению
обители мы ощущаем со стороны нашего духовника о. Илия. Он
терпеливо и настойчиво проводит работу по формированию
дружного и сплоченного коллектива братии монастыря. Вновь
прибывающих в обитель послушников мы принимаем по
благословению батюшки Илия. Он всегда с величайшей
радостью приезжает к нам на постриг. Активную поддержку и
внимание мы ощущали и ощущаем со стороны руководителей
Орловско-Ливенской епархии (с 2014 года – митрополии)
архиепископа Паисия, епископа Иеронима, архиепископа
Пантелеимона, митрополита Антония, митрополита Тихона.
Благотворное влияние на ход восстановительных работ оказало
образование в 2014 Ливенской епархии. Епископ Ливенский
преосвященный Нектарий становится настоятелем обители,
оказывает действенную поддержку нам, проявляя
архипастырское попечение о духовных и материальных нуждах
монастыря».
В настоящее время интенсивно идет восстановление
разрушенного. Заменен поврежденный купол храма Святой
Живоначальной Троицы. Проведена реставрация трапезной,
центральной части и алтаря, завершено оштукатуривание храма.
1 июня 2015 года состоялось освящение Троицкого собора
епископом Ливенским и Малоархангельским Нектарием и
схиархимандритом Илием.
Помимо главного храма обители, в настоящее время, по
благословению схиархимандрита Илия, восстановлена
разобранная в советское время на строительные материалы
монастырская ограда, некоторые участки которой повторяют
облик древнерусской крепости, напоминая о том вкладе, которую
внес в свое время монастырь в защиту Отечества. Сооружены
братский корпус, богадельня, трапезная с кухней для
насельников монастыря, летняя паломническая трапезная, ряд
подсобных построек хозяйственного назначения, библиотека,
теплый гараж; создан машинно-тракторный парк; налажено
водоснабжение, к основным монастырским объектам подведен
подземный газопровод.
В середине южного участка ограды обители воздвигнут
величественный поклонный крест в окружении белокаменных
стен с бойницами, символизирующие стену святого града
Иерусалима – места искупительного подвига Спасителя, Господа
нашего Иисуса Христа. Под крутой горой, на которой
возвышается поклонный крест, бьет живительный источник
прозрачной воды, к которому летом нередко спускаются
монашествующие братья и гости-паломники.
При монастыре действует животноводческое и земледельческое
хозяйство, также созданное по совету духовника обители. Оно
является важным подспорьем в обеспечении монашествующих и
трудников продуктами питания. Насельники обители ухаживают
за огородами, пасекой. На прежнем месте разбит монастырский
фруктовый сад, поражавший всех в прошлом своим зеленым
великолепием. Территорию монастыря сегодня украшают цветы,
декоративные растения и деревья. Каждый год насельники
обители при помощи местных казаков засеивают арендуемые
участки земли пшеницей, овсом, гречкой и другими зерновыми
культурами, ухаживают за полями, наблюдают за ростом и
созреванием посеянного.
Как и до Октябрьского переворота, по благословению старца
Илия, при монастыре действует богадельня, в которой находят
приют, уход и лечение люди, от которых отказалось общество.
Монастырь способствует реабилитации многих бывших
заключенных, которые не нашли после тюрьмы себе место в
жизни, получая везде отказ в приеме на работу. Для многих
приют и работа в монастыре – последняя надежда в жизни.
С осени 2018 года возрождается взорванная богоборцами
Никольская церковь. В настоящее время возведены стены
церкви, при этом сохранившиеся элементы первозданной
постройки органично включаются в каменные конструкции
возрождаемого храма. Осенью 2019 года напротив обители
начато строительство новой монастырской церкви во имя
преподобного Алексия, Человека Божия.
Игумену Александру в многотрудном и благодатном деле
восстановления обители помогают насельники монастыря:
монахи, послушники, трудники, наемные работники, – а также
прихожане, благодетели и жертвователи из г.Орла, Москвы,
других городов России.
Свято-Духов монастырь в настоящее время возвращается к
духовно-просветительской деятельности, прерванной после
Октябрьского переворота. С апреля 2011 года, по благословению
старца Илия, издается газета «Монастырский вестник» на 16
страницах со специальным тематическим вкладышем,
посвященным казачеству. На страницах «Монастырского
вестника» освящаются текущие события в жизни монастыря,
публикуются материалы духовного содержания и нравственные
поучения, статьи, посвященные разъяснению смысла
церковного богослужения, таинств, праздников, икон,
печатаются историко-патриотические статьи, проповеди,
очерки.
Свято-Духов монастырь, окормляемый схиармандритом Илием, в
настоящее время играет роль духовного и культурного центра
для населения Новосильского и окружающих районов.
Монастырские престольные праздники приобрели сегодня
значение общих народных праздников для обитателей
близлежащих сел и новосильцев, для прихожан ряда церквей
Ливенской епархии, а также для многих орловцев, амчан,
болховцев, жителей многих других городов Орловской, Тульской,
Московской, Воронежской области. Это: День Святой Троицы,
праздник Нисшествия Святого Духа («Духов день»), Воздвижение
честного Креста Господня,
праздник перенесения Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа (Спаса Нерукотвор
– 16/29 авг., Покрова Божией Матери – 1/14 окт., дни памяти
святителя Николая – 9/22 мая и 6/19 декабря.
Главным праздником обители является праздник
Нисшествия Святого Духа. В «Духов день» после праздничного
богослужения традиционно устраиваются крестные ходы,
концерты, народные гуляния, экскурсии по монастырю. Для всех
приглашенных устраивается монастырская трапеза…
Праздники, организуемые и проводимые насельниками и
прихожанами монастыря наполнены благодатным содержанием,
служат для духовного просвещения их участников, для
возрождения и сохранения русских народных культурных
традиций, для преодоления исторического беспамятства и
восстановления «связи времен».
Весьма показательным в этом отношении является фестиваль,
посвященный Рождеству Пресвятой Богородицы и победе
русского воинства в Куликовской битве, поминовению павших в
этой битве героев. В этой победе есть и вклад Новосильской
дружины. Данные места множеством памятных нитей связаны с
героическими событиями нашего Отечества. До Куликова поля от
Свято-Духова монастыря буквально рукой подать: по прямой –
немногим более 100 километров. Фестиваль, проводимый на
базе монастыря, стал подлинно народным, представляя собою
дань памяти тем, кто защитил Святую Русь от захватчиков и
поработителей, положив начало освобождению нашего народа
от татаро-монгольского ига. Сегодня, когда Россия встает с
колен, обретая подлинную независимость на мировой арене,
пример наших предков носит вдохновляющий и благословенный
характер. Наше оружие сегодня – это не только ракеты, танки и
самолеты, это прежде всего, стойкий народный дух,
поддерживаемый памятью о великих свершениях Руси, это
верность заветам предков и православная молитва.
Духовенство обители совместно с членами Казачьего
объединения, созданном по благословению старца Илия при
монастыре, и активными прихожанами заботится о нравственном
и патриотическом воспитании детей и юношества: проводятся
беседы, встречи, экскурсии и паломничества, специальные
уроки, посвященные духовно-патриотической тематике, детские
казачьи кадетские походы и пр. Тем самым восстанавливается
связь времен: дети чувствуют себя частью великого народа,
приобщаясь к его духовной жизни и его свершениям.
Сошествие Святого Духа на апостолов положило начало
христианской церкви. Дары Святого Духа сделали проповедь
апостолов живоносной и глубоко убедительной. За несколько
десятилетий христианство распространяется по всей Римской
империи, а также далеко за ее пределами, и после этого в
течение двадцати веков определяет облик всего мира. Однако
попытка уничтожить христианскую веру, предпринятая
богоборческой властью в нашем государстве, оставила
выжженный след в душах многих. Произошло религиозное
одичание значительной части народа, параллельно с ростом
суеверия и мракобесия, распространением языческого
мировидения и образа жизни. В этом отношении современная
ситуация напоминает ситуацию первых веков христианства.
Вдохновляемое схиархимандритом Илием, духовенство Свято-
Духова монастыря стремится к осуществлению апостольского
идеала в условиях наших дней. Наместник обители игумен
Александр (Маслов), братия монастыря делают очень многое для
восстановления церковной жизни, для распространения и
укрепления православной христианской веры в ряде поселений
Новосильского, Залегощинского, Верховского,
Новодеревеньковского, Корсаковского районов Орловской
области.
Более десяти лет за монастырем, по благословению старца Илия,
закреплен храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих
Радость» в селе Нововоскресеновка Корсаковского
района.Наместник Свято-Духова монастыря игумен Александр
Маслов не оставляет своим попечением храм-скит, регулярно
приезжает сюда для встреч и бесед с прихожанами, которые, по
мере возможностей старается приезжать на службы в Свято-
Духов монастырь, участвовать в крестных ходах, выполнять
порученные им послушания наместника.
С октября 2007 года, по благословению старца схиархимандрита
Илии, началось окормление духовенством монастыря прихода
при храме Корсунской иконы Божией Матери в селе Корсунь
Верховского района Орловской области, где совершались
богослужения в воскресные и праздничные дни. По
благословению о. Илии, также были организованы приходы,
селе Алешня Залегощенского района Орловской области, в селе
Косарёво Новодеревеньковского района Орловской области, в
селе Паньково Новодеревеньковского района. На протяжении
долгого времени для совершения богослужений в воскресные и
праздничные дни в перечисленные села выезжали священники –
клирики Свято-Духова монастыря. Ныне в этих приходах и
церквях несут постоянное служение «птенцы гнезда обители
Святого Духа», насельники, послушники, воспитанники
монастыря и его наместника – игумена Александра.
Так, в село Корсунь был направлен иеромонах Силуан (Фирсов),
несколько лет до этого прослуживший в Свято-Духовом
монастыре. На базе прихода при храме Корсунской иконы
Божией Матери были созданы две общины – братская и
сестринская. Обе они приобрели в настоящее время статус
монастырей. Сначала сестринская (в 2014 году), затем – братская.
3 июля 2015 года на заседании Священного Синода Русской
Православной Церкви, прошедшем в Санкт-Петербурге, в связи
с прошением Преосвященного епископа Ливенского
и Малоархангельского Нектария, принято решение открыть
в селе Корсунь Верховского района Орловской области
Корсунскую Князь-Владимирскую мужскую пустынь и назначить
игуменом монастыря иеромонаха Силуана (Фирсова).
24 февраля 2001 года в Доме культуры села Алёшня состоялось
первое собрание православной общины, созданной по
благословению оптинского старца Илия (Ноздрина).
Инициаторами создания православной общины и прихода стали
послушник Оптинской пустыни Виктор Владимирович Маслов
(ныне игумен Александр, наместник Свято-Духова монастыря) и
житель села Алешня Сергей Семенович Ложкин, который прошел
все степени церковного послушания в Свято-Духовой обители и
стал священником и настоятелем церкви во имя иконы Божией
Матери «Спорительница хлебов» в селе Алешня.
В течение ряда лет монахами Свято-Духова монастыря
окормлялся приход села Косарево, которое в прошлом играло
важную роль в обороне пограничных засечных линий:
первоначально оно было населено потомками казаков, которые
при царе Алексее Михайловиче пришли из Запорожья и были
поселены около г. Новосиля, для охраны его от Литовских
набегов. Духовным центром села до Октябрьского переворота
была кирпичная церковь во имя Михаила Архангела с
Никольским приделом. В годы советской власти церковь была
разрушена. Для постоянного окормления казачьего прихода в
село Косаревобыл направлен иерей Александр (Тимошкин), также
много лет несший послушания в Свято-Духовом монастыре.
В течение пятнадцати лет действует подворье монастыря в селе
Паньково Новодеревеньковского района. По благословению
о.Илии, благодаря усилиям фермера и казачьего атамана А.В.
Отрощенко, а также его заместителя С.Н. Васечкина, был
восстановлен храм во имя Живоначальной Троицы, построенный
в 1758 году на средства помещиков Шатиловых ивзорванный во
время хрущевских гонений на Церковь в конце 50-х годов
прошлого века. 17 июня 2019 года, в День Святого Духа в
соборном Троицком храме Свято-Духова монастыря во время
Литургии епископ Ливенский и МалоархангельскийНектарий
рукоположил Александра Владимировича Отрощенко в сан
диакона. Иерейская хиротония атамана состоялась 5 января
2020 года в храме Живоначальной Троицы села Паньково.
В Свято-Духово монастырь был направлен старцем Илием
послушник Кирилл (Саввин), который в 2007 году принимает
здесь монашеский постриг. В марте 2009 г. отец Кирилл был
рукоположен во иеродиакона, в октябре того же года – во
иеромонаха. В настоящее время игумен Кирилл является
наместником Свято-Успенского монастыря г.Орла.
К числу насельников Свято-Духовой обители некоторое время
относился также и известный миссионер иеромонах Владимир
(Гусев). Здесь он принял постриг (2008 г.). Чин пострижения был
совершен схиигуменом Илием (Ноздриным) и наместником
монастыря Александром (Масловым). В настоящее время о.
Владимир является настоятелем храма Двух архангелов в
Михайловском районе Ливенской епархии, руководит
Душепопечительским Центром «Покров, начал строительство
монастыря, возглавляет Отдел по работе с нарко- и
алкозавизимыми Ливенской епархии.
Активное участие, по благословению духовника обители,
принимал в восстановлении монастыря иеродьякон Филарет
(Павлов), ныне скитоначальник
скита во имя Рождества Пресвятой Богородицы в селе
Сторожевое Мценского района Орловской области.
В первые годы после восстановления деятельности монастыря,
Господь сподобил насельников обители жить рядом с человеком,
которого схиархимандрит Илий называл Блаженным – Алексеем
Афанасьевичем Ноздрачевым. В марте 2012 года он ушел из
земной жизни. Последнее время этот светлый человек жил в
Брянской области и умер там мученической смертью – после
пожара он получил сильнейшие ожоги, страдал и скончался в
больнице.
В монастыре он появился в 2005 году. Благословил его на
поселение близ обители наш духовник и наставник
схиархимандрит Илий. Алексея Афанасьевич нередко принимал
на себя боль, страдания тех, кто приходил за помощью и
поддержкой. Всегда находил слова утешения для братии
монастыря и прихожан.
Истоки духоносной веры Алексея Афанасьевича, благодатной
энергии, исходившей от него идут от известных всему
православному миру глинских старцев – схиархимандрита
Серафима (Амелина) и схиигумена Андроника (Лукаша). Их
сегодня причислили к лику святых. Именно у этих знаменитых
подвижников был на послушании Алексей Афанасьевич
Ноздрачев, в прошлом бывший десантник знаменитой Псковской
дивизии.
Когда Алексей Афанасьевич жил при монастыре Святого Духа, то
часто уходил в затвор, вымаливал кого-нибудь. Тогда он не ел, не
пил, не спал, неделями никого не принимал, не разговаривал.
Кто знал его и встречался с ним хоть один раз, может с
уверенностью сказать, что это был воистину человек Божий.
Даже когда он лежал в брянской больнице в ожоговом
отделении, врачи выходили из палаты со слезами на глазах –
какой силой надо обладать, чтобы терпеть такие ожоги, не давая
делать себе обезболивающие уколы. Такие примеры и ситуации
дают нам возможность познать силу Духа Святого, действующего
в святых людях.
Схиархимандрит Илий Оптинский называл отца Алексия
блаженным. Промыслительным образом они являлись полными
тезками (по крещальным именам) – оба Алексеи Афанасьевичи.
Созвучны и фамилии: Ноздрин и Ноздрачев. Знаменательно, что
похоронен был блаженный в день именин батюшки Илия – 22
марта. Батюшка с любовью относился к тому, кого Господь
избрал для одного из самых трудных духовных подвигов –
юродства.
Глинский старец схиархимандрит Иоанн Маслов обращался к
духовным своим чадам: “Будь свечой горящей, чтобы кто-
нибудь смог погреться около нее!” При этот иногда тихо
добавлял: “А свеча сгорает до тла. В этой заповеди – суть
служения старцев, которых посылает нам Бог в эти суровые
времена, исполненные искушений и скорбей. Подобно светочу,
горящему в фонаре перед крестоносцами, старец Илия, этот
подлинный избранник и глашатай Божий, ведет за собой сегодня
многотысячный русский «крестный ход», участниками которого
являемся все мы, немощные и грешные, порою падающие,
ошибающиеся, но вновь встающие и вновь продолжающие
движение по многотрудному и скорбному, но, вместе с тем,
светлому и благодатному пути.
Вспомним слова Иисуса Христа: «возьмите иго Мое на себя и
научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете
покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко»
(Мф.11:28-30). Сей дар Спасителя – награда каждому, кто идет Его
путем и помогает другим найти сей Путь.
