Продолжается благоустройство ограды монастыря, в которую входит также символическая Голгофа с фрагментом, имитирующим часть Иерусалимской стены. Забетонирована площадка перед Голгофой, одна из башен восточной стены монастыря покрыта новой кровлей и увенчана луковкой с крестом....
1 сентября 2019 года после окончания воскресной литургии наместник Свято-Духова монастыря, игумен Александр (Маслов) возглавил праздничный молебен и чин освящения иконы во имя равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. Икона написана московскими художниками. Средства для написания иконы были собраны прихожанами храма и благотворителями обители. Святая Нина была племянницей Иерусалимского патриарха Ювеналия. Она с юности всем сердцем возлюбила Бога и глубоко сожалела о людях, не верующих в Него. После того, как отец ее Завулон ушел в пустынники, а мать поступила в диакониссы, святая Нина была отдана на воспитание одной благочестивой старице. Частые рассказы этой старицы об Иверии (нынешней Грузии), тогда еще языческой стране, возбудили в Нине сильное желание посетить эту страну и просветить ее жителей светом Евангелия. Желание это еще более усилилось, когда она однажды увидела в видении Матерь Божию, вручающую ей крест из виноградных лоз. И желание ее сбылось, когда ей пришлось бежать в Иверию, спасаясь от гонения, воздвигнутого императором Диоклитианом (284–305 гг.). В Иверии святая Нина поселилась у одной женщины в царских виноградниках и очень скоро сделалась известной в окрестностях, потому что оказывала помощь многим страждущим. Узнав о силе ее молитв, больные стали во множестве приходить к ней. Призывая имя Христово, святая Нина исцеляла их и рассказывала им о Боге, сотворившем небо и землю, и о Христе Спасителе. Проповедь о Христе, чудеса, которые совершала святая Нина, и ее добродетельная жизнь благотворно действовали на жителей Иверии, и многие из них уверовали в истинного Бога и приняли Крещение. Она обратила ко Христу в Грузии и самого царя Мариана (Мероя), бывшего до этого язычником. Тогда были вызваны из Константинополя епископ и священники и построен первый в Иверии храм во имя св. апостолов. Постепенно...
По благословению схиархимандрита Илия (Ноздрина), рачительными трудами наместника обители игумена Александра (Маслова), благодаря помощи благотворителей-спонсоров, начато строительство храма во имя преподобного Алексия, человека Божия. Новая монастырская церковь воздвигается на месте, где стоял домик приснопамятного орловского подвижника, духовного сына глинских старцев, Алексея Афанасьевича Ноздрачева.Старец Алексей Афанасьевич Ноздрачев шел самым трудным путем истиной христианской жизни-путем юродства. Алексей Афанасьевич Ноздрачев родился 17 марта 1936 года в селе Бежичи Брянской области (ныне Бежицкий район г. Брянска) в благочестивой семье. Свой подвиг юродства он совершал в сложный богоборческий период истории нашей страны на Орловщине и Брянщине, которые в то время составляли единую Орловско Брянскую епархию. После службы в армии Алексей учился в «Ленинградской духовной семинарии, однако, не окончив ее, уехал в Глинскую пустынь. Большую роль в становлении будущего подвижника сыграли Глинские старцы: Серафим (Романцов), Серафим (Амелин), Андроник (Лукаш), при численные в декабре 2017 года Освященным Архиерейским собором Русской Православной Церкви к лику святых. Ранее они были причислены к лику святых Синодом Украинской Православной Церкви. В Глинской пустыни Алексей одновременно подвизался с другим замечательным подвижником схиархимандритом Виталием(Сидоренко).После закрытия пустыни Алексей Афанасьевич вернулся на родину, в Брянск. Здесь в начале 1960 х годов ему при шлось претерпеть гонение за веру: по навету безбожников он был помещен в психиатрическую лечебницу с диагнозом «замолился». Выпущенный на свободу, он переехал в Орел, где стал трудиться в Ахтырском соборе иподиаконом, нес также послушания церковного сторожа и дворника. Алексей Афанасьевич очень хорошо знал службу, прекрасно пел. В конце 1980-х годов он стал псаломщиком Крестительской церкви г. Орла. Спустя четыре года был переведен в г. Карачев на должность псаломщика в храм Всех Святых и трудился там семь с лишним лет. Всего себя отдавая церковному...
Продолжается восстановление храма во имя Святителя Николая, архиепископа Мирликийского. На снимках – рабочие моменты стройки. ...
По благословению епископа Ливенского и Малоархангельского Нектария, начато восстановление храма во имя Святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Подготовительные работы по инициативе и под руководством наместника Свято-Духова монастыря игумена Александра (Маслова) велись с осени 2018 года. Отцу Александру удалось заинтересовать благодетелей, привлечь пожертвования благотворителей и прихожан, внесших существенный вклад в создание необходимой материальной базы восстановления храма. Никольская церковь была построена в 1821 году при игумене Августине. Разрушена богоборческой властью в 30-е годы прошлого века вместе с храмом во имя Спаса Нерукотворного образа, от которого в настоящее время не осталось никаких следов. От храма во имя Николая Чудотворца сохранилась часть стен, отличающихся необыкновенной прочностью кладки. В течение ряда лет уцелевшие стены нефа (основной, центральной части храма) и алтаря, покрытые временной крышей, использовались для размещения колхозной кузни. На месте полностью разрушенной трапезной для кузни была сооружена пристройка из бетона. При подготовке к восстановлению храма данная пристройка была снесена. В настоящее время возведена часть стен церкви, при этом элементы первозданной постройки органичной включаются в каменные конструкции возрождаемого храма. В строительных работах принимают активное участие насельники обители, а также жители села Задушного, возникшего в начале XVII при Свято-Духовом монастыре и долгое время относившегося к его...
21 июля, в день Праздника иконы Казанской Божьей Матери, после водосвятного молебна, состоялось освящение наместником Свято-Духова мужского монастыря, игуменом Александром (Масловым) иконы святой великомученицы Марины, подаренной благодетелем монастырю. Православная икона святой Марины была написана в честь христианского подвига великомученицы. Образ святой Марины напоминает о подвиге смирения, мужества и силы Веры, который совершила юная девушка во имя Господа. «Телесные бо и сия мучения веселие суть рабом твоим», — это слова из молитвы, которая читается в монастырях во время субботней полунощницы. Смысл данных слов – в том, что для мучеников, страдающих за Христа, сами мучения, переносимые ради имени Господа являются такой наградой, которая превыше всех земных веселий, удовольствий, наслаждений и наград. Святая Марина родилась в Антиохии Писидийской (в Малой Азии, ныне Турции). Отец ее был язычником-жрецом. От своей кормилицы святая Марина узнала о христианской вере. В то время император Диоклитиан (284–305 гг.) воздвиг гонение на христиан, так что многие христиане вынуждены были скрываться в пещерах и пустынях. Когда Марине исполнилось двенадцать лет, она приняла Крещение. Узнав об этом, отец отрекся от нее. Как-то в возрасте пятнадцати лет Марина пасла овец. Правитель той области (епарх) проезжал мимо, очаровался ее красотой и сделал ей предложение. Марина не скрывала, что она христианка. Тогда правитель отдал ее на попечение одной знатной женщине, надеясь, что та уговорит девушку отречься от Христа. Но Марина отвергла это и отказалась принести жертву идолам. Тогда ее подвергли разным истязаниям: секли прутьями, строгали тело ее трезубцами, вбивали в нее гвозди, жгли огнем. При виде таких страданий девушки народ плакал от жалости. Благодать Божия исцелила Марину от ран, но мучители не вразумились чудом. На следующий день ее снова обжигали, затем стали топить в большой бочке. Во время пыток...
